立法漫笔
“诗言志”，远古的舜帝这样说；那是一位贤明君主的教化。其实，诗更关情自古以来，爱情都是诗永久的主题。
一部开中华诗篇之源的经典，开篇便是火热直白的“窈窕淑女，君子好逑”。
一弯河水，一片沙洲，一对唱着情歌的水鸟，咱们对爱情诗意的审美就从这儿开端了。
不只是《关雎》，“投我以木瓜，报之以琼琚”（《木瓜》），宣示爱情的无价；
“有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧”（《野有蔓草》），爱，本是一种缘分；
“维士与女，伊其相谑，赠之以芍药”（《溱洧》），好像能听见艳丽的芍药花瓣开出的爱之声；
“所谓伊人，在水一方”（《蒹葭》），那“宛在水中央”的佳人，若有若无，可望而不可即。几千年来，有多少人像那个痴情男人那样，把这模糊的美，呵护在心里；
“执子之手，与子偕老”，更是爱之坚贞的宣言，让人怦然心动。
还有更多或平实热切，或缥缈迷离体现爱情的华章，都相同扣人心弦。
一部标志文明源头，憨厚至美，穿越数千年至今仍散发着清香的《诗经》几乎是一部情诗的总汇。
爱情天生就具有诗的漂亮，是润泽生命之花的甘露。
一直以来，都认为最美、撒播最广最长远的诗是情诗，由于它触动的是“中有千千结”的那缕心丝。而最隽永动听的，莫过“此恨绵绵无绝期”的哀怨，是对“别是一番滋味在心头”的赞叹。
那些“滴不尽的想念血泪”现已凝成了色艳如血，质坚如钻的红豆，它寄予的是那梧桐雨夜“一叶叶，一声声，空阶滴到明”的无尽情思。
“我就在你的面前，你却不知道我爱着你”，正像那尾游鱼爱恋着靠近水面飞的那只水鸟，又像那位吟唱着“君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早”的怨女，纵能天天相见，互相却隔着世界上最远的间隔，怕是终身一世也不能“执子之手”了。
念念不忘，梦寐苦求而不得，此情愈是炽烈，其痛愈是深彻，怎一个“恨”字了得。
无望地爱着一个人，仍爱到地老天荒，那是一个人独享的混合着痛楚的甜美，像雨夜窗前透出的一束烛光，忧伤而动听。
“我默默地无望地爱着你，……愿天主赐一个人爱你像我相同”。多情的普希金，那样真挚、温顺地爱过那个姑娘，不能取得，便是一颗残损的心也要护卫着她，多么的凄楚、纯真！
“多少人真情假意，爱过你的美丽，爱过你欢喜而诱人的芳华，唯一一人爱你朝圣者的心，爱你日益凋零的脸上苦楚的皱纹”。这是叶芝，痴情的叶芝。对美丽而尊贵的茅德·冈一见钟情，一往情深，爱她的昨日，今日，爱她明日的变老，不能如愿，就把这份终身的据守隐藏在天上的群星之间，让哀痛的纯真永久。
多么沉郁！多少人读这首《当你老了》的时分，不由掩面。
惹上了想念，才知道想念之苦。
“想念相见知何日，此刻此夜难为情”，秋风、秋月、落叶、寒鸦的凄恻，怀念伊人的相见无期，情何以堪？狂放如诗仙太白，直抒想念之糟蹋，也字字情切。“早知如此绊人心，还如最初不相识”。
那个“住在布达拉宫，我是持明仓央嘉措，住在山下拉萨，是浪子宕桑旺波”的仓央嘉措说得更直白：“榜首最好不相见，如此便可不相恋；第二最好不相识，如此便可不想念。”
这哪里是悔，清楚是怨，是幽幽之怨，是“离恨无绝期”的怨，是“蓬山此去无多路”的怨，是“每日思君不见君”的怨，是“道是无情却有情”的怨，是“为伊消得人憔悴”的怨。
害着想念，不得排解，直教人觉着“人世没个组织处”，那是一种铭肌镂骨的回味。
李义山的那首《无题》，最是纠缠俳恻，扣人心弦。“相见时难别亦难”，两个“难”字，好多痛楚，好多惆怅！
突破忌讳之恋，惊世骇俗，已然很难；被逼分别，后会无期，悠悠的怀念荡气回肠，存亡两苍茫的挂念摧人心肝。
幻想着不知身在何方的恋人正派受着与己类似的糟蹋，柔肠寸断。
爱已深植心田，纵遭糟蹋，也矢志不渝。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，这爱之千古绝唱，宛如天殇，读来让人欲添清泪。
爱情，或许便是悲情。
那是一颗残损的心，寻寻觅觅，残损着，孤寂着；
那是一方心底的净土，有纯洁的香气氤氲着；
那是“直教人存亡相许”的情愫！
这超逸存亡的情感，蕴含着震撼人心的凄美，那是悲惨剧的崇高美，是只能作诗意的表达。
（立法网新媒体中心/文）
产后如何塑身好产后怎么塑身效果好 
