钓的不是鱼是孤寂

孤寂本意为清凉孑立。多少文人墨客、宗师咱们留下千古名篇佳作。不变主题皆是愁与孤寂和酒。无论是诗坛权威、贤相名臣。狂饮或小酌后即才情如泉，吟诗作赋。向世人炫耀着自己的孤寂与愁。

李白终身纵酒狂歌，豪放不羁。《将进酒》中写道：“自古圣贤皆孤寂，唯有饮者留其名。”“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”其实，诗人并不是真的孤寂也不是真的愁。仅仅借着愁与孤寂的名义，抒情大材小用之慨叹。充沛体现出李白的狷介高傲自负和浪漫主义精神。

而咱们垂钓人，许多垂钓者，他们都是孤寂的，他们孤寂，不是由于生性孤单，而是百般无奈，由于没有人乐意一个人孤零零地站在水边。我从前置疑过自己是否结交能力差，但当我发现许多人都是一人到水边时，我才理解这是一个普遍现象。

喜爱垂钓的人都有避免不了的孤寂，而且宠爱垂钓越深，孤寂的感觉就越浓。古人一句：“独钓寒江雪”，或许就把这种垂钓活动中的孤寂演绎到了极致，于是乎，这千古的孤寂传延下来，就形成了一种共同的垂钓文明。

与我一同垂钓的钓友有许多个，但我现在常常出钓发愁的仍是找不着钓友，没办法，有的钓友为了生计已没有垂钓，有的钓友作业太忙没时间，有的有时间，是半响制，要么上午，要么下午，搞得你很头痛。当然还有其它许多原因，比方，老婆管得太严……

垂钓到了必定的阶段后，钓者就显示出各自不同的性情，比方，有的喜爱钓鲫，有的喜钓鲤，有的喜爱钓其它目标鱼。有的喜爱到很远的当地去钓，有的喜爱就近转转，有的喜爱早出早归，有的喜爱晚出晚归。有的在钓技上狠下功夫，有的在钓场上下功夫等，这样一来，在自己周围有限的钓友中找到一个情投意合的就更困难了。

都市生活喧闹而浮躁，人们每天来去匆匆，看山不是山，看水不是水，总是在追逐种种“实惠”的东西。很少有人放下全部，回归于大自然，逍遥自在地静下心来赏识绚丽多彩的山清水秀。透过这抹尽人世烦恼的自然风光，我深感人生苦短，生命对咱们来说仅仅一个进程。

我喜独钓，特别喜往乡村，单匹马，独来独往。好在活动范围尽量控制在百里以内，而且行前准备充沛，所以也就不需要过多的忧虑安全问题。走在乡下小路上，我心中装得最多的，不是空气的新鲜，不是农家的质朴，不是一种城市所缺少的风情，而是感动。你看那无垠的跳动着的麦浪，你看那水中婀娜多姿摆放规整的稻谷，你看那扛着锄头的容貌并不美丽的农妇，你再看那实实在在的泥土,遽然觉得咱们的生命之源就在这儿,遽然被那青山那炊烟勾勒出的一片吉祥感动得泪水晶亮。我想这归结为一种侠客浪子情怀吧。

有人说：＂垂钓之乐不在鱼，在乎等候之心境也！＂一个人临溪默坐，如果是水清鱼稀，孤寂的等候却成了独钓者的享乐和高兴。微波涟漪之间，浮漂总是牵动心若止水的安静，独钓之时的风吹草动，让人模糊发生一种等待的巴望和激动．因此说，心浮气躁是独钓之大忌，急于求成是独钓之克星，认为不能享用独钓之乐的人，是永久＂钓＂不到鱼儿上钩时那份高兴和美好的。

为此我想，高超的独钓是一种精神状态，泰然处之，镇定自若，坚强不屈，实则是一种时令风骨。